题:博物馆互动体验增进中外观众文化共鸣
在首都博物馆地下一层展厅的一块体感互动大屏前，孩子们乐此不疲地跑来跑去，看着面前的自己忽而变身为“玉米人”，忽而变身为“南瓜人”，引得一旁的家长也加入其中，体验玛雅人的精神世界。
由北京市文物局主办、首都博物馆等承办的“玉米·黄金·美洲豹——玛雅与安第斯古代文明大展”近日在首都博物馆开幕，让人眼前一亮的不仅是数百件来自墨西哥和秘鲁的精品文物，更有多样的特色场景、互动装置和体验项目，将馆内外公共空间与多个展厅有机串联，化静态文物陈列为沉浸式体验，共同勾勒美洲文明图景。
近年来，中国越来越多的博物馆将互动体验引入展览中，加大文物内涵的阐释和展示，推动文明交流互鉴、打破文化壁垒，吸引越来越多观众走进博物馆，感受中外文明的魅力。
首都博物馆展览部副研究馆员邵欣欣介绍，此次展览运用多媒体演示、数字互动装置等多种形式吸引观众，旨在让观众参与到美洲文化的氛围中去。玉米、南瓜是玛雅文明的重要农作物。在玛雅创世神话中，人类由玉米面团造就，玛雅人称自己为“玉米的儿女”。
走进“玛雅的世界”展区，大幅的“世界之树”投影居于展厅显眼位置，描绘英雄双子帮助玉米神从下界重生的彩绘陶盘和展柜上的投影相映成趣。
邵欣欣说，在玛雅人看来，世界分为上界、中界和下界，“世界之树”贯穿三界。玛雅人信奉的各种神灵栖息其间。
展览中，各类文物上玛雅神灵的形象既承载自身文明特质，又能让中国观众感受到文化共鸣之处。比如玛雅神话中的羽蛇神与中国龙形态相似，也有行云布雨的能力；玛雅神话中的月亮女神常怀抱一只兔子，和中国的嫦娥与玉兔相伴也不谋而合。
在“王的宝藏”展区，各种散发着光泽的金属器物让不少观众感到颇为震撼。秘鲁北部沿海西坎文化的一件金衣饰，在氛围感光影效果之下，更添神秘色彩。金衣饰的400多枚金片规则排列，展现出安第斯文明卓越的金属工艺。“这件文物特别‘出片’，让我联想到汉代的金缕玉衣。”北京市民方女士说。
西坎文化发展于莫切文化的衰落之际，吸收了莫切文化的艺术与文化观念。莫切贵族和中国古人一样，重视祭祀和神灵。出自西潘王陵的“斩首者”护髋甲，镂雕有精致的“斩首者”神像，神像一手持杜米刀，一手持首级，象征对宇宙秩序更迭的掌控。
秘鲁利马艺术博物馆藏银质胸针、錾花银片镶嵌礼仪杯与首都博物馆藏明代流通的银锭在同一展柜中展出，令一些观众“解锁”了新知识。这些展品讲述了当时美洲白银的开采以及海洋贸易对中国明代白银货币化的影响。
首都博物馆展览部馆员赵雅卓说:“各个文化之间相互都不是割裂的，不是完全独立发展的，在某一个时刻我们会相遇。”
西潘王陵遗址发掘者、考古学家沃尔特·阿尔瓦说:“首都博物馆的布展令我印象深刻，它不仅仅是把文物摆在展柜里，而是向观众揭示了历史。”
走入“大自然的精灵”展区，仿佛走进了美洲的“动物世界”。美洲豹、狗、猴子等动物根据中美地区先民的敏锐观察与审美意趣，被赋予了不同的象征意义，形象出现在各类器物上。展柜里，“着豹纹的人”雕像穿着豹纹短裤、挺着肚子，憨态可掬。
“穿上美洲豹的‘同款’，就象征着这个人获得了和美洲豹一般的力量和勇敢，寄托了战无不胜的愿望。”首都博物馆馆员魏祎说。
美洲豹在玛雅人的宇宙观中，还是太阳神的化身，穿行于三界，既象征死亡与混沌，也承载着重生的希望。展览中，一个LED大屏总是吸引不少观众驻足拍摄。画面中，一头美洲豹在热带雨林中醒来后，从树上一跃而下，跳进水池戏水，随后晃了晃身躯，抖落的细密水珠似时光的尘埃，引人遐思。
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